讲一个故事

讲一个故事篇1

　　原中共中央主席、国务院总理、中央军委主席华国锋是一个老实人。好人。选择华国锋作为自己身后的中国必将出现的大变革时期的接班人，是毛泽东对党、国家、军队和人民所能做出的最后的独特的贡献。历史虽然不能选择，但在明天还没有成为历史之前，可以在条件具备的有限范畴内选择或改变短期间内的历史发展方向。如果不是华国锋，中国从文革向经革的过渡将会是一种怎样的局势呢？您可能会说：历史没有“如果”！可是，我们“如果”一下呢 是不是会便于更公正地评价华国锋的历史地位和可遇不可求的华氏风范的政治家品格呢？

　　好了，我们放松一下吧，一快儿听听当年华国锋在一次会议讲话中讲到的一个小故事：有个大队长很官僚，他把村里广播的播音器放在家的炕头上，有什么事儿，打开开关就讲，全大队的人都能听到。一天夜里，他叫孩子起来尿尿：“起来！起来！”结果全大队的人都起来了。原来，他忘记关开关了。

讲一个故事篇2

　　讲故事，最重要的是对何事的讲解，换句话说也就是重现场景，重现场景的一个技巧就是表达具体化、描述细节化，这才能使听众以一个一致性的画面进入情节，限制听众的随意思考，你让他思考了，听众的反应就是不一致的，不一致在社会心理学中，就意味着心理互动的失败，心理互动失败，你就不能在讲话中达到最佳效果。

　　注意事项：

　　1、不要用模糊的概念。可能是甲，可能已，好象是1978年等句子，模糊的概念可以会转移一部分的注意力，再一个显的你的故事的真实性有点下降，你的准确性可能会导致你说服力的下降，相比之下，直接确定为甲，或是直接说是1978年，故事则显的更有说服力。

　　2、不要用解释性的语言，尽量使用描述性的语言，因为……所以……。在描述故事的天气时，你要说“那天因为天气很热，所以我穿的很少”，就不如“那天天气太热，我只穿了个裤衩”，“因为台子有8米高，所以我站在上面发抖”，也不如“我站在8米高的台子上，双腿发抖”，这样不会使人的思维走叉路。一个表述要是这种不一致的思维方式，势必会影响到内容的表达能力。

　　3、讲故事时，不要有谦虚的开场白，这样无疑会打击听众的信心，认为从你的讲话中学不到什么东西，而且你自己连这个自信也没有如何让听众有这个自信。经过今天晚上的观察，我认为合理的做法是，直击时间，勾起听众的注意力，人们的心理往往会被后期的期待所吸引。

　　4、在讲故事之前，我认为第一句话语音语调语速，是非常关键的，如果第一句话较有力，那么首先会吸引听众的吸引力，再者下面的故事陈述就会流畅的多，所以在讲话之前，要吸一口气稳一下自己的心神，然后再开始，不要慌慌张张的开始。

　　5、在讲一个事情或心理的效果时，尽量使用事实来侧面反衬，这样给听众的印象是生动的，形象的，记忆深刻的，如说害怕，说事后发现衣服湿透了，则更加逼真。

　　6、快速的进入场地。能快速的进入场地，就能够抓住主题，迅速的将自己的观点传达给对方，一般现象，一个话语啰嗦的人往往是讲半天话还在兜圈子，这时听众已经听烦了，大量的圈外活动使听众的心理期待数次落空，这时你的讲话就很难达到预期的效果。

　　7、避免使用抽象化的语言，如果你想陈述你的学习成绩，你说你总是优秀，是一个笼统概念，你要说，你考试成绩不是第一，就是第二，这种效果对听众的效果是截然不同的。

　　8、如果你想表达一种戏剧性的效果，你就应该使用原因倒置技巧，原因倒置往往使听众的恍然大悟，也可能是心理期待的骤然落空。这时笑声自然也就出来了。讲一个人最关键的是感情重现，喜欢一人，让大家都喜欢他，生气一人，让大家都生气他，只有做到了这一步，你才能算是有效的传递了这份信息。

　　在传递这份信息时，应注意4个原则：

　　1、用事例说话，用最典型的事例来突出你的思想，事例是别人不可反驳的，事例是论证性的，评论是阐述性的，所以真正起到作用的应是你讲话中的例子。

　　2、指名道姓原则，对任何一个人均应该冠以名字，这样有利于听众的接受，瞎编一个名字也要比没有名字强。如果总是为了力求准确，一段话中有很多可能，这大大的降低了阐述内容的说服力。

　　3、用对方的语言，来表达他的态度，他的特征。只有这样才会活灵活现的将他展现在听众的面前，也才能吸引听众的注意力。

　　4、感情色彩。在表达一种感情时，用合适的词语来表达感觉，这样才更容易勾起听众的认同感。如儿童、小孩、孩子。

　　注意的几个问题：

讲一个故事篇3

　　北京时间2012年12月8日凌晨，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身黑色中山装，仅胸前有一枚朱红中国印作配饰，以一袭低调的中国风现身瑞典学院，进行了一场45分钟的文学演讲，此次演讲的主题为“讲故事的人”。

　　故事一：母亲的故事

　　素材运用关键词：爱；善良；悲悯；人性；宽容；感恩

　　我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

　　我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情使我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”

　　我记得最深刻的一件事，是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。

　　我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”

　　我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。

　　1976 年2 月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。

　　母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

　　【素材点拨】莫言的演讲从他自己的母亲开始，情感真实，满含悲悯之情。关于母亲的叙述，并不鲜见。然而，这样的叙述每每都能够打动听众，甚至每每让人泪湿青衫。这中间，莫言讲故事的才能也许发挥了作用，但最根本的还在于，对母亲的爱乃是一种普遍人性。更因为这样的母亲，在历史中，在文学中，是无数人最珍贵的学堂，是无数人良知的一面镜子，是无数人勇气、善良、知耻的源头。莫言的母亲，教给子女的是爱和人的尊严。所以，这些故事固然属于莫言，其中渗透的情感、意志、情绪，却是人人都有感触、也不会感到陌生的。文学的复杂在于此，文学的纯净也在于此。莫言的演讲告诉我们：好的故事说到底就藏在母亲心里，飘荡在故乡田野上，等待着具有天赋的人去挖掘。而我们中学生要写出好作文，从中应该学到的是：本色、朴实、坦诚……喜欢讲故事的人，都有一颗热爱生活的心。

　　故事二：意味深长的“三个故事”

　　素材运用关键词：自由；多元；尊重；人性的美和恶

　　哭的故事。上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

　　英勇斗士的故事。我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

　　扔草帽的故事。请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了――那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

　　【素材点拨】莫言，用三个或直白或玄奥的故事，从容地结束了自己的演讲。而故事落音，也引来人们的多元的阐释和见解：例如，对特立独行、不逐流随波的个性化的坚守；没必要过分彰显自我，人的尊严；祸福无常，被抛弃的未必不是好的，人性的美和恶。这些故事随时都可以重复发生，他们很浅显，很容易被记住，但每一个小故事讲的都是生活的大道理，每个故事都是社会和人生的缩影。这种涟漪效应，正表明了写作者“讲好故事”对公共生活潜在的滋养和改变。或许，剖白灵魂，可以有很多方式，尖锐针砭抑或平和地讲故事，而莫言选择了后面一种：与其将“道理”置于的地表，不如讲着不乏深意的故事，引导读者学会思辨，并习惯自我启蒙。所以，莫言的这三个故事，给我们中学生写作最深刻的启迪是：引导读者学会思辨，学会用多元的眼光、多元的视角、多元的观点看待社会与生活。

　　【编辑提点】天下文章，无非三类。一种是写人的，一种是写事的，一种是写观点的。风景之类的文章从根本上还是写人的。

　　写人的文章，必须通过这个人做的事、说的话来体现性格；写事件的，更不用说了，必须讲好故事；写观点，必须得有论据支撑才有说服力，而这论据的展示必须依靠讲故事的能力。

　　这么一看，文章好坏，关键在于讲的故事好不好、能否抓人。

　　所以，莫言给我们的启示是，无论何时，千万别忘了讲故事的传统。抛开故事，一味玩弄概念，耍弄辞藻，除了能哗众一时，实在没有值得保存的意义。

　　反观当下，浮躁和喧哗本已甚嚣尘上，越来越多的人已经逐渐丧失了讲故事的能力和学习讲故事的动力。如果只热衷于在140个字范围内舞文弄墨，甚至动辄约架、骂人，逞一时口舌之快，过后什么都留不下，有劲吗？

　　所以，我们中学生要写好作文，就是要学习莫言，珍惜和重拾我们讲故事的能力。社会转型的时代，焦虑和不安全感易迷失人心，慢下脚步，认真地听故事和讲故事，似乎没有什么实际的用处，却能让思想沉淀，让灵魂安宁。（熊建，《人民日报》总编室编辑；来源：人民网・观点，本刊有删改）

　　语录素材

　　【关键词：多元、丰富】“从阳光明媚的北京到冰天雪地的瑞典，世界的美在于她的多样性。”

　　――莫言初到瑞典、走下飞机的感慨

　　【关键词：文学、人性】“可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地。”“小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当做人来写。”

　　――莫言的演讲“讲故事的人”

　　【关键词：淡定、谦逊】“我父亲有句话说得特别好。他说，莫言是农民的儿子。当然，得奖前是农民的儿子，得奖后依然是农民的儿子。”“我是一个非常谦虚的人，我知道我的水平到底有多高。我今后还想继续保持这种谦虚的本色。”

　　――莫言在瑞典首都斯德哥尔摩出席新闻会，有记者提问“诺奖荣誉、名人效应带来的心态变化”，莫言的回答斩钉截铁：“心如巨石，风吹不动”

讲一个故事篇4

　　我注意地听他们说话，一直没吭声。但我早已知道我将会说什么：此前，同类案件我曾听说过，当时，我忽然想起曾经在一本杂志上读到的一个让我感动不已的故事，于是我就对当时在场的人讲了那个故事。而今天，我打定主意一定要再讲一遍这个故事。

　　等大家说完了，我就说道：“对不起，我想给你们讲一个小故事。”

　　人们好奇地看着我，静下来。我尽量用平静的语调开始了我的讲述：

　　很久以前，有一天，美国某个小镇上最有名的医生为一个难产的孕妇接生。情况很严重。医生小心地检查孕妇肚子里的胎儿，忽然心里一紧：那是个女孩，但是没有双腿！他不由自主地想：这个残疾儿的出生无疑将是一场灾难，痛苦和悲伤必定伴随女孩和她父母一生！能不能避免这场灾难呢？比如，找个借口把在一旁帮忙的护士支开，悄悄地用手术钳夹着的棉花堵住胎儿的嘴和鼻子，只需要一小会儿，胎儿就会窒息死亡。毕竟是难产，谁能保证胎儿不会死掉？可是，能这样做吗？！激烈的思想斗争使医生感到呼吸困难，面色惨白。但仅仅过去了几秒钟，医生便作出了决定，没有双腿的女孩平安出生了。

　　医生再也没有见到过那个无腿的女孩和她的母亲。但是在此后的十多年间，医生一直耿耿于怀，他不知道当初的决定究竟是正确的还是错误的。

　　一天，小镇学校举行小学生毕业典礼，医生被邀请参加。学生们表演了一些节目。演出快结束前，在美妙轻盈的竖琴声中，大幕徐徐拉开，柔和的灯光照在舞台中间的一个漂亮可爱的小女孩身上，她穿着雪白的裙子，轻轻地弹奏竖琴，眼睛里闪烁着幸福的光芒。一群装扮成小天使的孩子捧着点燃的蜡烛，随着琴声缓缓地走出来……医生发现自己的眼角湿润了。

　　毕业典礼结束了，医生站在草坪上和校长闲聊。一个妇女牵着一个小女孩走到医生面前，医生一下就认出来，那正是在舞台上演奏竖琴的可爱的小女孩！那妇女指着医生对小女孩说道：“孩子，这就是我经常向你说起的那位了不起的医生！”这时，医生已经惊愕地认出面前的妇女就是十多年前那个难产的孕妇！他的目光下意识地迅速移向小女孩的腿。见此情景，女孩的母亲微笑了，淡淡地说：“她装了假肢。”然后她提高嗓音激动地对医生说道：“我们一家人都对您感激不尽！如果不是因为您，我们就会失去女儿！要知道，我女儿的降临，为我们一家带来了多少欢乐和幸福！我想，我的女儿一定是仁慈的上帝特意赐给我们家的最珍贵的礼物！”

　　我的故事讲完了。大家都沉默不语。顿了顿，我接着说道：“我觉得，当我们讨论本案中医院应不应当承担损害赔偿责任时，我们也许忽略了一个重要的人，这就是那个残疾儿！如果我们站在那个残疾儿的角度，或者说，我们就是那个残疾儿，我们会怎样想？事实上，我们所讨论的一切，都是建立在一个前提之上的，这就是那个残疾婴儿根本不应该出生，他的出生是一个不可饶恕的错误，是一场由于医生的疏忽而导致的灾难！可是，我们凭什么做出这样的判断？假如把这场纷争交给一个陪审团裁判，而假如陪审团的成员全部由残疾人组成，面对那个母亲对医院的指控，他们会不会作出医院有罪的裁决？如果你是一个用假肢走路的法官，你会不会判决医院应当向原告承担精神损害赔偿责任？无论如何，我们都得想想，当那个残疾儿长大以后，他会如何来面对和评判今天的这场法律的审判和法律的讨论？！”

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