风格用英文怎么说

风格用英文怎么说篇1

　　【摘要】叙事语言是叙事者借以完成叙述行为的工具，也是读者与叙事者之间的媒介。作家的思想很大程度上是要借助语言这一媒介体现的，因而叙事语言也成为了解作家的直接路径。余华的《活着》在叙事语言上有着鲜明的个人风格，笔者试以小说的叙事语言为切入点，分别以地域性乡土语言、充满温情的语言及冷静的死亡叙述三方面浅析其语言的独特风格。

　　【关键词】余华；《活着》；叙事语言

　　【中图分类号】c953【文献标识码】a

　　【文章编号】1007―4309（2010）10―0125―1.5

　　《活着》是余华作品由暴力转向温情的代表作之一。在叙事手法、叙事语言上进行了大胆的探索，平缓的叙事语调、直白简单的叙事方式、重复而有节奏的叙述技巧向人们讲述了一个震撼人心的故事。

　　对作家而言，他的作品之所以能形成别具一格的风格固然与作家独有的个人感悟、思维方式、表达技巧等内在的因素有关，同时与他所生活的时代、文化、地域等外在因素也相关。被比利时《南方挑战》杂志评价为写出了“以地区性个人经验反映人类普遍生存意义”的余华，其文学创作与文学思想始终是饱有浓厚的中国传统文化的色彩，有着吴越文化的精神，有着乡土文化的特质。《活着》所蕴含的地域性乡土语言使文本散发出独特的魅力，它将江南农村生活、乡土人情等都浓缩到文本中，清晰地再现了浙江一带的乡村风貌；且小说以老人讲故事的口述形式展开，语言高度口语化的同时质朴简洁，富有日常生活气息和浓烈的乡土韵味。

　　小说中的人物，从福贵的父亲到小孙子苦根都具有个性化的语言。作家巧妙地结合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年龄不同地位、不同的社会大环境、等等，给每一人物特定的言语措辞。透过语言的表层我们读到的是实实在在的、活生生的农民。作为故事的讲述者福贵，作家给予他最简洁最朴素也是最粗俗的措辞。余华说“福贵这个人物，他是一个只读过几年私塾的农民，而且他的一生都是以农民的身份来完成的，让这样一个人来讲述自己，必须用最朴素的语言去写，必须时刻将叙述限制起来，所有的词语和句式都为他而生，因此我连成语都很少使用，只有那些连孩子们都愿意使用的成语，我才敢小心翼翼地去使用。”①正如洪治纲所言，“在《活着》中，余华摒除了一切知识分子的叙事语调，摒除了一切过度抽象的隐喻性话语，也摒除了一切鲜明的价值判断式表达，而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。因此，它的话语在福贵的自我复述中呈现出一种最朴素、最简洁的审美特征，也使整个叙事呈现出高度的完整性和简洁性。”②余华自己也表明作家在创作时人物身份与语言之间的关系：“当你写一个农民，外形再像农民，要是他一开口说话，就像苏州大学中文系的教授说的话，那肯定是不对了。”③在“王四抢地瓜”事件中，福贵对王四说：“这地瓜真是你的，你就拿走。要不是你的，你吃了也会肚子疼。”④偷、抢了乡亲邻里的东西吃了就会肚子疼，这是在农民里才保有的善恶因果报应的观念。无奈之下福贵又说“你要是不怕雷公打你，就拿去吧。”在饥饿的压迫下，面对失去了正义公理、丧失了伦理道德的生活困境，农民自然也只能求助于“雷公”还世人公道。不仅福贵如此，只出现两次的老雇工长根的语言，也贴切生动，符合人物的性格和身份。如福贵把家产输光后对他喊：“别叫我少爷，叫我畜生。”他却摇摇头说：“要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。”⑤

　　地道乡土语言的使用，不仅把农村的辛酸生活真实地展现在读者面前，也把农民世态淋漓尽致地表现出来。在福贵的缓缓讲述中，我们看到了农民的宽容与善良，也同样目睹了他们的麻木与狡猾。作家赋予人物的语言措辞又把我们拉去“真实现场”体会和感受他们的生活世态与细细温情。

　　《活着》运用一个民间采风者的特定身份和福贵讲述故事的结构来进行，由采风者一边听福贵回忆过去一边推进叙事进程，就在福贵漫长的记忆长河中，余华始终以一种非常温暖的方式展示了福贵一家人之间浓浓的亲情，用充满温情的语言让读者为他们感动流泪。“任何一种回忆都带有温暖的成分。即使是面对无数劫难的过去，回忆同样也会因为叙述者的重生而获得其特有温情。”⑥文本从字里行间流淌出来的浓浓温情主要体现在细节的描写和福贵一家人之间的脉脉亲情上。福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言这一媒介得到很好的体现，如福贵与家珍的夫妻之情，凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言淋漓尽致地体现出来的。可以说，《活着》温情的流动主要源自语言的力量，透过人物的语言把那一脉脉温情充溢于小说中，告别了以往晦涩繁复的语言障碍，也疏离了往常的血腥，使小说透露出“温情”这一主题。比如“有庆喂羊”、“凤霞出嫁”、“福贵背妻”、“二喜携儿”，类似于这样的一幅幅生动的、饱含人情的画面就在作家似不动声色却是对语言的驾驭和对准确性的艺术追求中流淌出来。

　　有庆每天从学校回家都跑去喂羊，母亲为他缝的鞋实在经不住这样来回的路程，不到一个月就破了窟窿，根本已穿不了，福贵心疼生病的妻子还要带病给儿子补鞋，便揪起有庆的耳朵问道：“你这是穿的，还是啃的？”这一句出自于农民之口的问话，不但使我们感受到生活的辛酸，更为有庆与他的羊之间的那种感情所感动，温情的力量顷刻从语言中浸透而出。相濡以沫的感情更充满温情的温暖之光，“家珍说到下辈子还要做我的女人，我的眼泪就掉了出来，掉到了她脸上，她眼睛眨了两下微微笑了……”，这种微妙的细节在无声中把真情流露得无以复加；“到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑，二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面乘凉，等把屋里的蚊子喂饱不再咬人了，让凤霞进去睡。”二喜宁可自己去喂饱蚊子，也不让凤霞被叮咬，把二喜疼爱凤霞的感情表达得淋漓尽致。生活虽然很苦，但人和人之间却能互相关心，真诚相待，每个人都能尽量为别人着想，并努力承担自己的责任，这些构成了文本感人的情感魅力。

　　福贵与亲人间的暖暖温情感人至深，但他们最终却一个接着一个离他而去，而且死得令人出乎意料，使人悲痛泪下。而他叙述到亲人的死亡时，语言是平缓安静而几近冷静的。《活着》在脉脉温情的流露中讲述的依然是关于死亡的故事，更确切地说，是一系列死亡事件推动着故事向前延续。如果说重复是小说叙事的重要手段之一的话，那么对《活着》来说，死亡事件的一次次重复正是其重要的叙事技巧。

　　福贵对苦难的坚忍的承受是在众多无奈的苦难中被迫的承受，他无处可逃。与其说他是看透了生死，悟到了活着的真谛就是为了活着本身，还不如说是亲人的连续离去让他麻木了，也许是麻木才能让他冷静，因此面对死亡，他是这样叙述的：“中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。”⑦“凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。”⑧“她捏住我的手后来一松，就瘫在了我的胳膊上。”⑨“二喜是被两排水泥板夹死的。”⑩“除了脚和脑袋，身上全给挤扁了，连一根完整的骨头都找不到，血肉跟糨糊似的贴在水泥板上。”，“苦根是吃豆子撑死的。”-这一系列死亡的叙述平静而毫无波澜。

　　作家创作最终所要表达的旨归是人、人性、人的命运以及存在的意义和虚无，只不过是要找到恰当的叙事载体来加以体现。在这里，余华通过语言的冷静叙述最大限度地释放所有人性的深渊，他将自己的文学话语以一种极端的方式触及到人性的本真，因此他的叙述既是冷漠的，也是坚强的。余华试图表达，作为社会底层的民众，他们经历了重重苦难之后也在直接或间接地推动着社会向前发展，他们活下去的支持就是对苦难的忍受。正如他在《活着》韩文版自序中说：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量”，这种力量来自于“去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、平庸”，他借助福贵的冷静去表达他对死亡、对生存的独到感悟，并对人生进行了冷峻的剖析与拷问。他的独特正如郜元宝所说“余华对苦难的情感反应总显得和常人不太一样，该关心的地方他漠不关心，该愤慨的地方他无动于衷。好像他压根儿就不准备对笔下的生命表示点属于人世间的态度，他的任务，像是站在非人间的立场，将人间的苦难客观冷静地叙述一通。”。。正是如此，余华才是独一无二的。

　　【注释】

　　①⑥吴义勤主编，王金胜、胡健玲编选《余华研究资料》，济南：山东文艺出版社，2006年版。

　　②洪志纲：《余华评传》，郑州：郑州大学出版社，2004年版，第119页。

　　③余华：《说话》，沈阳：春风文艺出版社，2000年版，第86页。

　　④⑤⑦⑧⑨⑩，-余华：《活着》，上海：上海文艺出版社，2004年版，第115、28、127、171、175、180、181、190页。

　　。郜元宝：《余华创作中的苦难意识》，载于《文学评论》，1994年第3期。

　　【收稿日期】2010年8月27日

　　【作者简介】符玉梅（1986―）：女，海南人，吉林大学文学院中国现当代文学专业2010级硕士研究生。

风格用英文怎么说篇2

　　一、导入新课

　　全班齐读：

　　1、如梦令（李清照）

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

　　2、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　第一首语言风格：委婉含蓄－－像一位怀春的名门淑女。

　　第二首语言风格：奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。

　　二、自主学习

　　1、什么是诗歌的语言风格？

　　是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定的，区别于其他诗人的艺术特色。

　　2、常见诗人的语言风格：

　　陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫

　　白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸

　　王昌龄的雄健高昂 杜牧的清健俊爽

　　李商隐的朦胧隐晦 王维的诗画一体

　　温庭筠的绮丽香艳 高适的悲壮苍凉

　　李清照的婉约悱恻 陆游的悲壮爱国

　　3、常见的概述语言特色风格的词语：

　　1）清新生动——像一朵别具风采的小花。

　　其特点是用语新颖，不落俗套。一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点虽不乏清新，但主体风格是平淡。

　　2）平淡质朴——像一条静静流淌的小溪。

　　其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

　　3）华美绚丽－－像一朵富丽堂皇的牡丹；明净绚丽－－像一株静静开放的。月季；绚丽雄奇。 其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。

　　4）明白晓畅－－像一杯透明洁净的矿泉水；简洁明快——像一幅线条简洁的淡墨山水。 其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。

　　5）委婉含蓄－－像一位怀春的名门淑女。

　　其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

　　6）奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。

　　其特点是直率而有气势。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人

　　物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现出了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

　　7）慷慨悲凉、悲慨苍凉——像一只孤单离群的大雁。

　　4、常见的概述语言特色风格的词语：

　　清新、朴素、平实、华丽、绚丽、幽默、诙谐、庄重、简约、简洁、精练、精当、生动、凝练、洗练、含蓄、明快、通俗、口语化、明白如话、豪放、雄奇、直率、婉约、婉转、风趣、工丽、苍凉雄健、委婉蕴藉、飘逸洒脱、苍凉悲壮、自然流畅、沉郁顿挫、清新典雅、婉约凄切、新鲜活泼、气势磅礴、奇特新颖等。

　　5、不同题材诗歌的语言风格：

　　边塞诗：悲凉慷慨；讽喻诗：沉郁激愤；咏史诗：雄浑壮阔；

　　田园诗：恬淡宁谧；山水诗：清新优美；宫廷诗：缠绵宛转。

　　三、提问方式

　　1、鉴赏语言风格的题型有何特点？

　　2、这首诗歌在语言上有何特色？

　　3、这首诗歌具有怎样的语言风格？

　　4、谈谈这首诗歌的语言艺术。（此题有时要结合炼字或句式等特点来回答。）

　　四、答题步骤

　　1、用一两个四字词语准确点明语言特色。

　　2、结合有关诗句具体分析这种特色。

　　3、表现了作者怎样的感情。

　　五、感受风格 1、绝句（杜甫）

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　1）请翻译这首诗歌。

　　2）这首诗歌在语言上有何特色？

　　答：这首诗_________________________；四句分别写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景；表达了诗人对早春的喜爱之情。

　　2、春 怨（唐·金昌绪）

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　1）请翻译这首小诗。

　　2）谈谈此诗的语言艺术。

　　答：此诗语言特点是_____________________；“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨，“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦；这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。

　　3、寻隐者不遇（贾岛）

　　松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　　2）这首诗的语言有何特点？

　　答：本诗语言________________________；这首小诗，无华丽的词藻，以平常用语入诗，不着一色，寓问于答，简炼 而自然，寓深沉于平淡之中；全诗景中寓情，表现了诗人对隐者钦慕而不遇的惆怅之情。

　　4、宫词（朱庆馀）

　　寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

　　2）从语言风格角度赏析这首诗。

　　答：语言风格________________；诗中宫女含情不吐，欲说还休，她们不说宫廷中的黑暗恐怖，不说被关锁在宫中的痛苦，诗人只写她们在会学舌的鹦鹉面前不敢说话；从而表达了宫女们幽怨暗恨和如履薄冰的恐惧心理。

　　六、课堂演练

　　长干曲四首（其一） 崔颢

　　君家何处住？妾住在横塘。

　　停舟暂借问，或恐是同乡。

　　问：品评这首诗歌语言上的特色。

　　七、高考真题

　　1﹒20xx【北京卷】12﹒读下面这首词，完成①—③题。（10分）

　　西江月？黄陵庙（又题阻风三峰下） 张孝祥①

　　满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。

　　明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟③岳阳楼上。

　　注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”②波神：水神。 ③准拟：准定。问题：② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪

　　一流派？

　　2﹒20xx【重庆卷】12﹒阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）

　　卜算子？送鲍浩然之浙东 王观

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。（4分）

　　3﹒20xx【北京卷】12﹒读下面这首诗，完成①－③题。（10分）

　　酬王处士九日见怀之作 顾炎武①

　　是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。

　　天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。

　　注释：顾炎武：明清之际著名学者、诗人。明末，投身反宦官、权贵斗争，清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

　　问题：③一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。

　　答案：

　　《绝句》杜甫————色彩绚丽，语言清新生动。

　　《春怨》————朴素自然，口语化。

　　《寻隐者不遇》————清淡朴素。

　　《宫词》————含蓄深沉。

　　《长干曲四首》——这首诗歌的的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。 (步骤一)何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢。 (步骤二)烘托出一个素朴真率的船家女形象。 (步骤三)

　　问题：② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？ 答案： ② 苏轼、辛弃疾。豪放派。

　　答案：（2）修辞巧妙，用语绮丽，如“水是眼波横，山是眉峰聚。”“送春归”“和春住”。想象别致，意蕴生动，如“眉眼盈盈处”“若到江南赶上春，千万和春住。”

　　【答案】（1）风格特征：沉郁悲怆或深沉凝重。（2）简要分析：这首诗把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起，融铸为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格。（意思接近即可）

风格用英文怎么说篇3

　　1. 廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。

　　2. 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

　　3. 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

　　4. 勿营华屋，勿谋良田。

　　5. 做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。

　　6. 学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。

　　7. 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　8. 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　9. 岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。

　　10. 静以修身，俭以养德。

　　11. 多一份责任，多一分关心；少一点固执，“家”一倍温馨。

　　12. 长，乃家之榜样；子，乃家之言行。

　　13. 扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。

　　14. 伦常乖舛，立见消亡。

　　15. 房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

　　16. 山珍海味**嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。

　　17. 文明话语要知礼，和谐家庭我做起。

　　18. 越是伟人，越要自己学习与自己感悟。

　　19. 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　20. 居身务期俭朴，教子要有义方。

　　21. 为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。

　　22. 独门独户不独居，相亲相经常相知。

　　23. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

　　24. 为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

　　25. 家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

　　26. 人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。

　　27. 家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。

　　28. 不追求金钱，追求良好的人际关系。

　　29. 即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

　　30. 助人为乐风格高，扶贫济困德行美。

　　31. 书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。

　　32. 狎昵恶少，久必受其累。

　　33. 尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。

　　34. 公家之利，知无不为，忠也。

　　35. 举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

　　36. 父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。

　　37. 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

　　38. 德如家书一生读，和如良田一世耕。

　　39. 责人之心责己，恕己之心恕人。

　　40. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　41. 比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。

　　42. 一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。

　　43. 风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。

　　44. 孝敬父母是等不得的。

　　45. 三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

　　46. 孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。

　　47. 孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。

　　48. 孝敬今天的老人，存储明天的幸福。

　　49. 杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

　　50. 柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大

风格用英文怎么说篇4

　　既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。理解时可以借助对仗。如杜甫《观山水图》中的“红浸珊瑚短，青悬筚篥长”辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。

　　语言毫不隐晦，毫不修饰，依照情感的样子直接写出。如《诗经？硕鼠》。

　　抒情或叙事，不直接写出，而通过写与本意看似无关的事物，或者通过对比而委婉地表达内心的情感。如李商隐的《夜雨寄北》本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

　　指诗词不留雕琢的痕迹，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”说明自然的风格。如李白《古朗月行》中的“小时不知月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。写出了儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮的形状和月亮的皎洁可爱，不加雕饰，生动自然。

　　清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却以为深长。如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”前两句用不见人影而闻人声的情景，烘托出山的空寂清冷，后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔，进一步渲染了山的特点，给人一种无比清幽的美感。

　　气势雄伟，立意新奇。如李贺《梦天》中的“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”就是说九州小得像九个烟点，大海小得像杯中之水。

　　指直率而有气势。如苏轼《念奴娇？赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现出了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

　　即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下”。诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。

　　语言表达是通过千锤百炼而达到质朴、省净、流畅、圆润洒脱、意韵无极的境界。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒语连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。“连”与“入”相携，织出一幅烟雨迷蒙的愁网，并以“孤”为动力，把人进一步推进萦怀的离情之中，加之“冰心”“玉壶”的绝妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉洁的形象脱然而出。语近俗白却字字枝根相连，不可分割，匠意极深而不见斧凿。

　　用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。杜甫的《登高》就是这种风格的代表作。

风格用英文怎么说篇5

　　尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　你们早上好，这天我演讲的主题是：建设良好学风，构建礼貌校园。

　　校园是我们的家，我们将会在那里度过人生中最完美的三年。作为校园的一员，我们有权利有职责有义务为我们的校园做出应有的努力。学风的建设正是我们所能奉献给我们校园最完美的礼物，也是对我们三年的人生之路最宝贵的财富。

　　学风，是读书之风，是求学之风，更是做人之风，是一所校园的气质和灵魂，也是一所校园的立校之本。学风是学生思想作风在学习上的具体体现，是学生在学习方面所展示的精神、态度、风格、方法和习惯等要素的综合体现。良好的学风是原动力，促使我们刻苦学习用心进取；良好的学风是凝聚力，有利于培养我们的群众主义精神。良好的学风能够鼓舞斗志，培养改革创新的时代精神；良好的学风能够磨练品质，培养诚信友爱的道德风尚，良好的学风是一个校园培养学生思想观念和价值取向的根本所在。

　　倡导良好的学风，我们学生是直接营造者，也是受益者。从当前我校学生整体来看，大部分同学有着远大的抱负，他们用心进取，注重全面发展。但是，学风不正的问题仍然存在：在课堂上，有的同学发呆走神，不能认真听课；在作业上，有些同学不能按时完成作业，抄作业现象时有发生；部分同学思想上只重视文化知识的学习，群众观念淡薄；还有的同学贪图玩乐，缺乏理想。同学们，大家都正是青春年少，时光正好，这种缺乏勤奋精神，不思进取，浑浑噩噩混日子的行为，能够说是白白浪费了青春时光，严重影响了学风建设。

　　因此，我总结了以下两点优良学风的基本要求：

　　第一，我们要确定远大的人生目标，为服务社会，奉献自我为学习的目的。

　　第二，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们需要勤奋、谦虚的求学精神。勤奋是一切事业成功的前提，是我们创造优良学风的基本条件，古今中外校园问家、自学成才者，无一例外地都是勤奋好学、刻苦钻研、持之以恒的榜样。勤奋谦虚的自学精神是体现学风的灵魂，是学风的核心。勤奋是振作精神，孜孜以求，锲而不舍，努力获取知识；谦虚是指虚心学习，永不满足，自觉调整治学方法和态度。知识和潜力的获得，都是日积月累起来的，绳锯木断，水滴石穿，科学上的伟大发现，文学上的宏篇巨著，无不是血汗和毅力的结晶，是勤奋的结果。作为许昌市一中的一员，你的一言一行，一举一动，不仅仅展现着你自己的素质与修养，更深刻地影响着一中这个整体的学风和荣誉。

　　那么我们该如何从身边的小事做起来体现优良学风呢？首先，我们要树立“创优美环境，建优良学风，从自己做起”的意识，明确学风建设的重要好处，用心行动起来，以建立优良学风为己任，用心参加学风建设，严格要求，做一名贴合时代要求的优秀中学生。培养礼貌的生活和行为方式、时间观念、自控潜力、公德意识、团队精神和群众观念，努力建设和谐的学习氛围，和谐的班级环境。

　　其次，我们要端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，用心参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立用心主动，自觉独立的学习意识和精神。

　　而作为一名教师，我们更需树立优良教风。端正教风，首先就应注重完善师德、师仪、师艺等。而具有良好教风的教师必须会认真教学，对学生负责，让学生学得扎实，以提高学生综合素质为己任，能够结合实际将知识与学习方法融于教学。教师透过教学方法的改善，从而培养学生的学习兴趣，使得学生自然而然地爱上学习。

　　同学们、老师们，建设良好学风需要我们大家持之以恒的努力。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、勇往直前。让我们把握生命中的每一天，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。抛弃迷茫，把握航向，在我们的共同努力下，让优良学风吹进书声朗朗的课堂里，让礼貌之花盛开在一中的每一个角落！愿我们带着优良的学风去点缀我们的成功，分享我们的未来，规划我们完美的明天！

　　谢谢大家！

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